Unde a fost ingropat Isus Hristos? Aceasta este una dintre cele mai importante intrebari ale credintei crestine si una care a ramas fara raspuns de mai bine de 2.000 de ani.

Mormantul lui Isus este una dintre cele mai relevante relicve crestine . Mausoleul „oficial” se afla in interiorul zidurilor Bazilicii Sfantului Mormant, in Orasul Vechi al Ierusalimului, langa locul unde a fost rastignit Iisus Hristos din Nazaret.

Atat mormantul lui Iisus, cat si biserica construita in jurul lui au o istorie lunga in care se intalnesc cuceriri ale diferitelor imperii, precum si distrugerea si reconstructia.

Acest loc a fost subiectul a nenumarate explorari si cercetari stiintifice. Cu cat se studiaza mai mult despre ea, cu atat apar mai multe mituri si legende care incearca sa raspunda la intrebarile eterne: Unde a murit Isus din Nazaret? Unde este ingropat?

Continuati sa cititi pentru a descoperi raspunsurile date de experti si pentru a afla despre diferitele legende care exista despre ceea ce este, fara indoiala, unul dintre cele mai cautate locuri din istoria omenirii…

Unde este mormantul lui Isus?

Se crede ca mormantul lui Isus este pazit in interiorul Bisericii Sfantului Mormant. Aceasta biserica, care este cunoscuta si sub alte denumiri precum Biserica Invierii, Bazilica Sfantului Mormant, este un sanctuar crestin situat in Ierusalim.

Aceasta biserica are o mare semnificatie pentru religia crestinismului, fiind centrul nervos al religiei si un punct de pelerinaj pentru devotatii sai inca din secolul al IV-lea.

Unde a fost rastignit Isus din Nazaret? Locul Sfantului Mormant indeplineste locatia acestui loc? Sanctuarul este situat in mod specific pe Golgota din Ierusalim, un loc descris in Evanghelii drept locul unde Iisus sau Isus Hristos a fost rastignit si ingropat.

Rezulta ca mormantul lui Iisus se afla in acest loc, deoarece acolo au fost gasite piatra in care a fost uns Iisus inainte de a fi ingropat si cisterna in care a fost gasita crucea lui. Aceasta ultima descoperire dateaza de la trei secole mai tarziu, tocmai cand s-a poruncit sa fie construita biserica de catre Constantin.

Caracteristicile si semnificatia mormantului lui Isus

Mormantul lui Iisus sau Sfantul Mormant, este caracterizat, conform ultimelor constatari ale expertilor de la Universitatea Nationala Tehnica din Atena in 2016, pentru a fi un raft de calcar care sustinea o a doua placa de marmura gri. Pe aceasta lespede a fost gasita sculptata o cruce din vremea cruciatilor.

Si unde a fost ingropat Isus? Trecand in revista un pic de istorie, conform Evangheliilor, Sfantul Mormant unde s-au odihnit ramasitele lui Iisus Hristos a apartinut lui Iosif din Arimateea. Acest mormant, pe care Arimatea il pregatise pentru el si familia sa, nu a fost folosit anterior pana la moartea lui Isus.

Aceasta ridica intrebarea: Cand a murit Isus din Nazaret? Dupa cum este descris in Evanghelii, Isus a murit in anul 33 al secolului I. Prin urmare, locul, care dateaza din anii 30 si 33 ai secolului I d.Hr., este strans in concordanta cu timpul in care Iisus Hristos a murit si a inviat.

mormantul lui Iisus
Mormantul lui Isus, Biserica Sfantului Mormant, Ierusalim 

Actuala capela in care se pastreaza Sfantul Mormant se afla sub o cupola intr-o incapere numita „la Rotonda”, chiar in fata corului grecesc, in incinta bisericii. In capela se poate citi inscriptia cuvantului „Invierea”, in limba greaca. Aceasta pentru ca, in acelasi loc, a avut loc si invierea lui Isus Hristos.

Aceasta capela, pana de curand, a fost inconjurata de grinzi metalice, care au fost amplasate cu scopul de a o proteja de eventualele alunecari de teren in timp.

Totusi, cupola de deasupra Sfantului Mormant are mai multe detalii in ornamentele sale, datorita celei mai recente renovari, in 1994.

Actuala cupola, conform unui acord de restaurare intre Torkom Manoogian, Patriarhul Apostolic Armen al Ierusalimului; Parintele Giuseppe Nazzarro ofm., Custode al Tarii Sfinte si Diodoros I, Patriarhul grec-ortodox al Ierusalimului, lasa lumina naturala prin tamburul central in mormantul lui Isus.

Dar, cea mai remarcabila trasatura a cupolei sunt cele 12 raze de aur care coboara din ea, reprezentand cei 12 ucenici ai lui Isus . La randul sau, fiecare raza de lumina se termina in trei varfuri, care simbolizeaza Sfanta Treime.

Fondul sidef al cupolei, cu un numar bun de stele, reprezinta norul luminos al Prezentei Divine.


Istoria Mormantului lui Isus

Initial, mormantul lui Hristos era o groapa sapata in stanca care putea fi sigilata cu o alta piatra mare care a fost alunecata in deschidere. Era situat intr-o veche cariera de calcar, unde se presupune ca ar fi existat un cimitir evreiesc, judecand dupa descoperirile ulterioare ale arheologilor din loc.

Acest loc are o dubla semnificatie religioasa pentru crestini, intrucat acolo s-a vazut si minunea invierii lui Isus.

Potrivit Evangheliilor, in a treia zi, cand femeile mergeau sa unga trupul lui Isus cu esente aromate si mirodenii (Maria de Cleofas, mama lui Santiago el Menor si Iuda Tadeo; Maria Magdalena si Salome, mama lui Santiago si Ioan) , au gasit marea piatra mutata si mormantul fara trup.

Isus a fost inmormantat in acel mormant din afara orasului Ierusalim, urmand cerintele legii iudaice privind inmormantarea locuitorilor sai.

Mormantul, situat foarte aproape de locul rastignirii lui Iisus, pe movila Golgotei, acumuleaza multa istorie, de cand Isus a fost ingropat in el, pana in epoca contemporana actuala.

Sfantul Mormant, de langa Templul Ierusalimului, a fost lasat in ruine dupa distrugerea Ierusalimului de catre romani, in timpul domniei imparatului Titus Flavius ​​​​Vespasian. Primii crestini au fost nevoiti sa fuga si Ierusalimul a primit un alt nume de la romani, Aelia Capitolina.

In acest timp, orasul Ierusalim a fost transformat intr-o enclava greco-romana, asa ca au construit locuri de cult pagan in vechile temple crestine ale orasului.

Mai tarziu, in anul 326 d.Hr., imparatul Constantin a construit Biserica Sfantului Mormant, pe locul mormantului lui Iisus Hristos, care la acea vreme era ocupat de un sanctuar ridicat pentru zeita Venus, construit in anul 135.

Constantin a fost un imparat roman convertit la crestinism, care a oficializat religia in Imperiul Roman.

Mama sa, imparateasa Elena, a mers la locul Sfantului Mormant din Ierusalim, dupa ce a obtinut un raport despre starea proasta a aceluiasi si a restului sfintelor lacasuri.

In prima ei expeditie, Elena a gasit Sfantul Mormant, dar nu a gasit crucea unde a fost rastignit Iisus. Mai tarziu, cand au inceput lucrarile de demolare a vechiului templu pagan al lui Venus, a aparut nu numai crucea lui Isus, ci si doua cruci suplimentare.

Se stia ca una dintre aceste cruci apartinea lui Isus, pentru ca producea vindecari miraculoase, ceea ce nu s-a intamplat cu celelalte doua. Descoperirile Elenei atat despre Sfantul Mormant, cat si despre crucea lui Isus au fost posibile datorita colaborarii istoricului Eusebiu si a Episcopului Cezareei.

Constructia si reconstructia mormantului lui Isus

Bazilica Sfantului Mormant, in care se afla mormantul lui Iisus, a fost comandata de imparatul Constantin in secolul al IV-lea, alaturi de unii dintre primii arhitecti crestini.

Stanca originala a mormantului lui Isus din Nazaret, intre timp, a fost acoperita cu marmura cu inscriptii constantiniene.

Interiorul Bisericii Sfantul Mormant

Mormantul lui Isus, Biserica Sfantului Mormant, Ierusalim

Acesti arhitecti au preluat multa influenta de la romani pentru stilul constructiilor. In aceasta perioada, principala caracteristica a constructiilor romane a fost utilizarea arcului si a boltii, cu acoperis in forma de cupola.

Asadar, biserica cu hramul mormantului lui Iisus a fost construita urmand regula de baza a romanilor pentru acest tip de constructie.

Construita in forma de „T”, bazilica a fost formata din cinci elemente de baza: Rotonda care a protejat mormantul lui Iisus; capela construita pe stanca Golgotei unde a fost rastignit; o curte din spate; locul crucii; o alta bazilica cu cinci coridoare – cu un altar si o absida la capatul de vest cu fata la mormant – si atriumul din partea de est a bisericii.

Biserica a suferit o serie de avarii de-a lungul timpului. Unele au fost cauzate in mod deliberat de miscari de cucerire, in timp ce altele au fost cauzate de vremea nefavorabila si de conditiile de utilizare a locului.

Astfel, bazilica a fost jefuita si arsa de invazia persana, in anul 614. A fost ulterior reconstruita partial de Patriarhul Modestus. De asemenea, a suferit pagube in urma unui cutremur teribil in oras in anul 808, pentru a fi distrus din nou de califul fatimid al-Hakim, in anul 1009. La toate acestea, edicula a fost inlocuita cu una romana, in anul 1014. .

O alta parte a bisericii a fost renovata de Constantin „Monomachus” in 1048, totusi, o serie de renovari mai complete au fost efectuate in timpul cruciadei secolului al XII-lea. La randul sau, edicula a fost inlocuita din nou in 1555 cu o structura in stil gotic, comandata a fi construita de responsabilul Tarii Sfinte, fray Bonifacio de Ragusa.

Nici aceasta edicula nu a rezistat incendiului din 1808 si a ajuns sa fie inlocuita aproape in totalitate mult mai tarziu, de lucrarile de restaurare din 1959, efectuate de principalele ordine din conducerea bazilicii, greco-ortodocsii, armenii si franciscanii.

Dar printre toate aceste renovari se remarca cea a arhitectilor cruciati, care au facut tot posibilul sa salveze tot ce e mai bun din constructia realizata de primul Constantin, in secolul al IV-lea .

Renovarile s-au facut in mare parte in zonele rotondei, Golgota si curtii.

Puteti vedea chiar in structura actuala, coloanele si pilonii rotondei comandate de cruciati, care au jumatate din inaltimea coloanelor originale.

Diferitele capele si sanctuare care se afla in interiorul bazilicii sunt decorate urmand obiceiurile si riturile comunitatii care detine drepturile de proprietate ale cladirii. In ceea ce priveste zidurile bisericii, acestea au fost construite cu tehnica bizantina sau romana de folosire alternativa a randurilor de piatra si caramida.

Acest lucru poate fi vazut in unele locuri din bazilica precum Capela lui Adam greco-ortodoxa, in stalpii de sustinere ai Arcului Imparatului, intre Greco -Catolicon si Rotonda si sub Golgota. La fel, cruciatii au folosit capitelurile bizantine dandu-le forma unui cos.

Printre moastele si monumentele care merita remarcate in interiorul bazilicii si care sunt inca in picioare, se numara si capela copta aflata la vest de edicula mormantului, care pastreaza un fragment dintr-o mulura de piatra dintr-un alt monument datand din constructia lui Constantin I. De asemenea , exista o capela la vest de rotonda, care este condusa de ortodocsii sirieni.

Un alt monument relevant este manastirea situata pe acoperisul capelei armenesti Sfanta Elena, numita dupa mama lui Constantin si totodata imparateasa.

Recent, cele trei consilii religioase care administreaza Biserica Sfantului Mormant au convenit asupra refacerii ediculei ce contine Sfantul Mormant, dupa multe neconcordante. Asta dupa ce o explorare  efectuata in 2016, de catre experti de la Universitatea Nationala Tehnica din Atena, a determinat necesitatea refacerii ediculei pentru a o conserva mai bine in timp.

S-a constatat ca, desi structura mormantului era stabila, acesta a avut diverse defectiuni din cauza expunerii excesive la umiditate si a fumului de lumanare.

Restaurarea ulterioara a trebuit sa se faca urmand principiile consiliului religiosi franciscani, armeni si greci ortodocsi, conform status quo-ului acordului otoman. Acordul respectiv stabileste ca orice renovare trebuie facuta in scop de conservare, fara a implica modificari ale stilului arhitectural.

Odata cu restaurarea  efectuata in 2017 si care a durat 10 luni, a fost intarita stabilitatea ediculei care protejeaza pestera cu albia . Aceasta lucrare, supervizata de Antonia Maropoulou, profesor la Universitatea Nationala Tehnica din Atena, a considerat oportun sa repare blocurile deteriorate ale cadrului, sa consolideze suporturile si sa umple fisurile.

De asemenea, s-a efectuat o curatare detaliata a foilor de marmura care se afla pe edicula si crucea greco-ortodoxa din varful cupolei, care acum este vizibila. Singura schimbare care a fost facuta structurii a fost deschiderea unei ferestre mici in camera patului lui Isus.

Asa ca acum pelerinii pot vedea piatra originala din pestera in care a fost sculptat mormantul.

Deschideri ale mormantului lui Isus

Ultima deschidere a mormantului lui Iisus a avut loc tocmai odata cu cea mai recenta explorare din 2016. Aceasta deschidere a fost realizata in cadrul lucrarilor de cercetare necesare pentru renovarea lacasului.

Cu aceasta ocazie, oamenii de stiinta de la National Geographic, impreuna cu experti de la Universitatea Nationala Tehnica din Atena, au convenit sa realizeze un studiu al structurii pentru a determina nivelul de deteriorare si astfel sa verifice fezabilitatea proiectului de restaurare a mormantului.

Printre descoperirile care au rezultat in urma acestei deschideri s-a numarat legatura dintre peretii in picioare ai cavernei, in spatele panourilor de marmura.

O echipa de oameni de stiinta descopera mormantul lui Isus, 2016

O echipa de oameni de stiinta descopera mormantul lui Isus in 2016, Ierusalim 

Inainte de aceasta deschidere, incinta a fost deschisa doar de doua ori, in total de trei ori. Ultima deschidere inainte de cea mai recenta a fost partial in 1809. Aceasta in legatura cu restaurarea ediculei mormantului, dupa incendiul din 1808.

La randul sau, prima data cand mormantul a fost deschis complet a avut loc in 1555, cand Bonifaciu de Ragusa era custode al Sfantului Mormant.

Cercetari si studii asupra mormantului lui Isus

Este foarte important de remarcat ca nu exista nicio inregistrare (sau cel putin nu este cunoscuta publica) a investigatiilor anterioare efectuate asupra mormantului lui Isus, cu exceptia studiului din 2016.

In ciuda acestui fapt, aproape ca nu exista date specifice despre o sapatura a mormantului care a fost efectuata in secolul al XX-lea si despre descoperirile care au fost facute cu acesta.

Urmatoarele sunt cateva trasaturi esentiale ale primei investigatii cuprinzatoare despre mormantul lui Isus inregistrate si ale sapaturii anterioare.

Investigatia 1: Sapaturile din secolul XX

In primele explorari despre care se consemneaza, efectuate in secolul al XX-lea, s-a putut verifica ca locul unde s-a ridicat edicula si bazilica Sfantului Mormant apartine constructiei comandate de Constantin cel Mare pentru crestinism.

Sapatura a dus la descoperirea zidurilor ridicate de Constantin pentru templul original. La fel, in aceasta explorare s-au gasit cateva vestigii care ar putea apartine templului pe care imparatul Hadrian l-a construit in cinstea zeitei Venus.

Asadar, ambele descoperiri coincid cu surse istorice, care sugereaza ca Constantin I a demolat templul pe care Hadrian il construise la acea vreme pentru a justifica religia romana.

Pentru a demonstra puterea romanilor, templul lui Hadrian dedicat lui Venus a fost construit tocmai pe un loc larg venerat de crestinism, mormantul lui Isus.

Un timp mai tarziu, cand religia crestina a devenit oficiala in Imperiul Roman, Constantin a distrus templul anticului imparat Hadrian pentru a construi Bazilica Sfantului Mormant.  

Cercetarea 2: Realizata de National Geographic si Universitatea Nationala Tehnica din Atena

Arheologii de la National Geographic, impreuna cu un grup de experti de la Universitatea Nationala Tehnica din Atena, au avut acces la interiorul mormantului lui Iisus pe 26 octombrie 2016, explorandu-l pe o perioada de 60 de ore.

Cercetatorii au indepartat bucata de marmura care acopera mormantul, ceea ce le-a permis sa gaseasca material de umplutura dedesubt care a ajuns sa fie invelit intr-un amalgam in timp.

Dupa ce au indepartat materialul de umplutura din mormantul lui Isus, arheologii si cercetatorii au localizat o alta placa de marmura cu o cruce gravata. Ei au stabilit ca materialul de umplutura dateaza din 1555.

La randul sau, s-a identificat ca a doua lespede de marmura gasita apartine timpului cruciadelor.

Ultimele revelatii despre mormantul lui Isus Hristos

Pe langa descoperirile mentionate anterior dezvaluite de cercetatori in 2016, exista o constatare importanta care aduce comunitatea stiintifica mai aproape de o posibila confirmare ca, intr-adevar, locul unde a fost ridicata Bazilica Sfantului Mormant este locul in care a murit si Iisus. a fost ingropat.

In noaptea de 28 octombrie, dupa ce au facut ultimele verificari de rutina, au facut fotografii mormantului lui Isus si pe cale sa incheie explorarea, grupul de cercetatori a gasit un pat de inmormantare sculptat in calcar, care ar putea fi cel al lui Isus.

Potrivit traditiei crestine, dupa moartea sa, trupul lui Iisus Hristos a fost intins pe o platforma sculptata intr-o pestera de calcar.

In ceea ce priveste aceasta descoperire speciala a explorarii, unul dintre cercetatorii care participa la studiu, a exprimat:

„Nu putem fi 100% siguri, dar aceasta pare a fi o dovada vizibila ca locatia mormantului nu s-a schimbat de-a lungul timpului, lucru despre care oamenii de stiinta si istoricii s-au intrebat de zeci de ani.”

Desi ar putea fi foarte aproape de a confirma ca punctul studiat este mormantul lui Isus, unii membri ai comunitatii stiintifice sunt sceptici. In acest sens, spune Dan Bahat, un arheolog israelian care si-a efectuat propriile sapaturi in Ierusalim:

„S-ar putea sa nu stim cu siguranta daca locul Sfantului Mormant corespunde intr-adevar mormantului lui Isus, dar cu siguranta nu avem niciun alt loc care sa poata fi revendicat ca atare si, in plus, nu avem niciun motiv sa-i respingem autenticitatea.”

Aceasta ultima afirmatie tinde sa completeze si ipotezele unei alte parti a comunitatii stiintifice si agnostice, care, nestiind nicio dovada ca Isus a existat cu adevarat, sustin ca totul este o fictiune inventata de crestinism.

Tribute si ritualuri

In interiorul Bisericii Sfantul Mormant se fac zilnic doua ritualuri care fac parte din traditia stabilita de clerul diferitelor religii care se ocupa de bazilica . Aceste ritualuri sunt deschiderea si inchiderea bisericii pentru pelerini.

La ora 4.00 are loc deschiderea bazilicii, care este realizata de reprezentantii celor doua familii musulmane care, datorita unei traditii de multi ani, fac parte din structura complexa.

Deci, un membru al familiei Al Husseini si altul al familiei Nuseibeh fac parte din actul ceremonial de cooperare care incepe odata cu deschiderea bisericii. Cu o cheie de fier de 20 de centimetri deschid usa principala.

Apoi, un calugar din Biserica greco-ortodoxa, catolica sau armeana se ocupa de deschiderea celeilalte usi din interior. De remarcat ca acesti clerici din cele trei religii se pe rand pentru acest act zilnic si sunt insotiti de un al doilea calugar care supravegheaza ritualul de deschidere.

Acelasi ritual se face invers la ora 19.00, pentru a inchide usile bazilicii, cu varianta ca, la ora 18.30, calugarul familiei Al Husseini care pazeste cheia executa lovitura ritualica a ciocanitoarei. . Aceasta lovitura, anterioara inchiderii usilor duble, anunta inchiderea definitiva a bisericii.

Pentru ritualul de inchidere, preoti ortodocsi greci si armeni in haine negre, alaturi de doi calugari franciscani catolici, imbracati in vesminte maro si curele de franghie, supravegheaza din prag. In timpul ritualului isi face aparitia si un politist al orasului.

Dupa inchidere, reprezentantii musulmani se retrag in camerele lor din incinta bisericii, astfel incat sa fie gata sa efectueze ritualul de deschidere a doua zi dimineata.

In timp ce ritualul de deschidere si de inchidere este destul de ceremonial, daca vreti, omagiile pe care pelerinii le aduc mormantului lui Isus sunt mult mai simbolice si mai simple . Odata ajunsi in biserica, vizitatorii devotati aprind de obicei o lumanare subtire chiar in afara ediculei mormantului.

Mai tarziu, ei formeaza o procesiune care duce la lespedea de piatra unde trupul lui Iisus a fost spalat inainte de inmormantarea lui pentru a-i inchina. Apoi, ei formeaza o alta procesiune care duce in camera subterana care contine mormantul, in interiorul ediculei. In timpul ritualului devotatilor, reprezentantii musulmani supravegheaza de pe o banca, pe tot parcursul zilei.

In urma decretului otoman din secolul al XIX-lea care stabileste armonie in relatiile fiecareia dintre cele sase religii stabilite in biserica, status quo-ul respectiv decret determina, de asemenea, ca ritualul de deschidere si de inchidere trebuie sa se faca asa cum este mentionat. Orice tip de modificare reprezinta o amenintare de discordie si violenta.

Pe langa cele trei confesiuni religioase principale (greaco-ortodoxa, catolica si armeana ortodoxa), in interiorul bazilicii locuiesc si alte trei reprezentari, desi cu mai putina putere de decizie decat prima. Aceste alte religii sunt ortodoxe etiopiene, ortodoxe siriene si ortodoxe copte.

In ceea ce priveste participarea musulmana in cadrul traditiei , familia Al Husseini s-a ocupat de pastrarea cheii pentru diferite generatii, de cand le-a fost incredintata de sultanul Saladin , care, in ciuda faptului ca era un cuceritor musulman, care a smuls biserica de la cruciati in 1187, a decis sa-l protejeze de actele violente ale altor musulmani.

Cat despre cealalta familie musulmana, Nuseibeh, ei se ocupa de lucrarile fizice de deschidere si inchidere a bazilicii. O traditie incredintata si familiei inca din anul 637, vremea cand califul Omar a promovat pentru prima data islamul la Ierusalim.

Mituri si legende despre mormantul lui Isus

Datorita faptului ca nu s-a putut confirma 100% ca locul in care a fost ridicata Bazilica Sfantului Mormant protejeaza adevaratul mormant al lui Iisus, au aparut o serie de mituri si legende despre moartea sa si locul inmormantarii sale. prin tot templul.

La fel, in tot acest timp, intrebarea unde se afla Iisus nu a primit raspuns, deoarece nu exista nicio confirmare a ramasitelor sale cu indoielile cu privire la invierea sa.

Desigur, nici una dintre aceste legende nu poate fi considerata oficiala, datorita faptului ca nu prezinta argumente stiintifice si istorice care sa le valideze. Cu toate acestea, merita sa le cunoasteti.

Musulmanii sustin ca Isus nu a fost crucificat

In Islam, se invata ca Isus nu a fost crucificat, deoarece musulmanii cred ca Isus a fost inaltat la cer de Dumnezeu.

De asemenea, musulmanii nu impartasesc ideea Sfintei Treimi a religiei crestine, asa ca nici ei nu cred ca Isus a fost Dumnezeu intrupat.

Mormantul lui Isus este situat in Kashmir, India

Sunt cei care cred ca Isus a supravietuit crucificarii si a scapat in India cu Maria, mama lui, si Toma, discipolul sau. In timpul calatoriei, Maria moare intr-un orasel inainte de a ajunge, care mai tarziu a fost numit Murree dupa ea.

Isus a locuit in Kashmir, intr-o vale care a fost botezata Yusmarg in cinstea numelui sau, Yusu, in hindus. In Kashmir, Isus s-a casatorit si a avut copii.

Potrivit legendei, Isus, simtind ca moartea sa se apropie, l-a trimis pe ucenicul sau Toma sa construiasca un mormant chiar acolo unde i-a expirat ultima suflare.

Acest mormant, venerat de unii ca fiind locul in care a murit Isus, este situat in actualul district Khanyar din Kashmir .

Mormantul lui Isus este situat in Franta

In cartea Mormantul lui Dumnezeu (1996), autorii Paul Schellenmerger si Richard Andrews sustin doua ipoteze care incearca sa descifreze unde a murit Isus. Primul indica faptul ca Isus a supravietuit crucificarii si a fost ascuns de Iosif din Arimateea, datorita caruia a putut sa fuga in Languedoc, in Franta de astazi.

Acolo si-a facut viata alaturi de Maria Magdalena dand nastere merovingienilor, presupusii descendenti ai lui Isus.

Cealalta ipoteza sustine ca Isus a murit de fapt pe cruce, ramasitele sale fiind transferate in locatia mentionata mai sus. In acest caz, ramasitele sale au fost furate de discipolii sai pentru a-l ingropa in sudul Frantei.

In oricare dintre ipoteze, mormantul lui Isus este considerat a fi situat pe versantii Muntelui Cardou, langa Rennes Le Chateau .

Mormantul lui Isus este situat in Japonia

Altii cred ca Isus a putut scapa de rastignire pentru a pleca in exil in nordul Japoniei. In schimb, fratele sau a fost executat.

Isus a scapat cu urechile fratelui sau si o suvita de par de la mama sa, Maria, in orasul de astazi Shingo, Japonia. Acolo s-a casatorit, a avut trei fiice si a murit la varsta de 106 ani.

Intr-un mic colt din Shingo, sunt doua cruci care indica prezenta mormantului lui Isus, care ar urma sa fie ingropat langa ramasitele fratelui sau si ale Mariei, mama sa.

De altfel, localnicii sarbatoresc Sarbatoarea Duhului Fiului lui Dumnezeu, in pomenirea mortii acestuia, pe 10 iunie in fiecare an.

Cum sa vizitati mormantul lui Isus

Se obisnuieste ca pelerinii al caror scop este sa viziteze mormantul lui Isus sa treaca prin traseul Via Dolorosa .

Acest traseu este acelasi traseu pe care l-a parcurs Isus cu crucea pe spate de la incercare pana la rastignire. Pentru a incepe turul, este necesar sa mergeti la Poarta Leilor, in Orasul Vechi al Ierusalimului.

In acest loc, puteti trece prin statiile de pe Via Dolorosa de la prima pana la a noua. Ultimele cinci statii (X, XI, XII si XIII si XIV), sunt strabatute in interiorul Bisericii Sfantului Mormant, care adaposteste locurile rastignirii, mortii, inmormantarii si invierii lui Iisus.

Pentru a calatori la Ierusalim cu avionul din Spania, puteti lua un zbor din Barcelona sau Madrid, cu compania aeriana El Al . Avionul soseste pe Aeroportul International Ben Gurion din Israel. Vizitatorul trebuie sa tina cont de faptul ca moneda oficiala a Israelului, sekelul, este echivalenta cu patru sekeli pentru un euro.

Pentru a trece de la aeroportul mentionat la Puerta de Los Leones, prima oprire a pelerinajului Via Dolorosa, drumul dureaza 57 de minute. Luati mai intai autostrada 1, de la Derekh ha-Mamri’im si HaTeufa Blvd.

Urmand Autostrada 1, indreptati-va catre Bulevardul Golda Me’ir / Autostrada 436 din Ierusalim. Luati iesirea Har Hotsvim/Aeroport/Atarot/Ramot de pe autostrada 1. Apoi continuati pe autostrada 436 spre Sderot Hayim Barlev/autostrada 60.

Urmati Hwy 60 spre Sultan Suleiman St. Luati Poarta Damasc / Mt of Olives iesirea pe Hwy 60. Apoi continuati pe Sultan Suleiman St. si luati Derekh Yerikho / Hwy 417 spre Derech Sha’ar HaArayot. Acolo este Poarta Leilor.

Mormantul lui Iisus din Ierusalim este un loc care emana multa spiritualitate, judecand dupa parerile pelerinilor care se indreapta in masa spre orasul sfant israelian. Acesti credinciosi credinciosi vin in locul sfant pentru a avea o intalnire intima cu Isus in mormant.

Dar, poate cel mai remarcabil lucru despre mormantul lui Isus din Israel, este ca simbolizeaza reprezentarea vie a lucrarii comune a diferitelor religii atunci cand acestea converg catre acelasi scop, credinta oamenilor.